游上

　　战国时代，成都漆器工艺日臻成熟；秦汉时，成都成为我国漆器中心，漆器工艺飞速发展，尤其以戗金雕填技法闻名天下；创始于唐代的金银平脱，是当时的新型漆器，在唐宋文人笔端，它往往与奢靡的生活相关联。

　　平脱炫耀富贵

　　王建墓中的宝贝有很多，其中有一件朱漆镜匣，尽管木胎已朽，但银质花纹和朱漆仍然完整而光彩夺目。镜匣盖面呈27.5厘米的正方形，底纹是白银雕镂的丽春花朵和枝叶，中央是双狮戏球，生龙活虎，趣味盎然。经鉴定，这是一件银平脱漆器。历史上还有金平脱漆器，统称为金银平脱。其工艺是将雕有人物、鸟兽、花卉等纹样的金银薄片，粘在漆胎上，经髹漆二、三层，再研磨露出金银纹样，与底漆齐平，最后推光，呈现出金银的宝光与漆色的光泽交相辉映，既华丽又典雅。金银平脱是唐朝最高贵的漆器。不知什么原因，这种始创于唐代的新型漆器，犹如流星在唐朝的天空划过一道耀眼的光辉，自宋代以后，便消失在历史的深处。元末明初漆器大师黄成的《髹饰录》，是一部全面介绍漆器工艺的书籍，书中亦不见金银平脱的踪影。以致到了明代，人们对平脱一词的解释莫衷一是。

　　金银平脱在唐宋文人的笔端，往往与奢靡的生活相关联。宋人乐史《杨太真外传》说：“妃又尝遗（赐给）禄山金平脱装具、金平脱铁面椀（碗的异体字）。”《资治通鉴》记载：天宝十年（751年），安禄山修建豪宅，极其奢侈，“但穷壮丽，不限财力”，有“银平脱屏风”。可以说金银平脱就是荣华富贵的象征。

　　漆为蜀中之宝

　　王建把银平脱朱漆镜匣带进坟墓，自然是幻想在另一个世界同样享有人世间的荣华富贵。然而，一千年后，王建精心构筑的地下宫殿重见天日的时候，自己早已化为尘土，而银平脱朱漆镜匣却依然美轮美奂，默默地述说着成都漆器的辉煌。

　　漆，成都人俗称土漆，是漆树韧皮层分泌出来的黏性液体。《周礼》曰：“漆也者，以为受霜露也。”漆涂于器物表面，既起防腐蚀的保护作用，又是一种美的装饰。我国是漆的发明地，也是产漆大国。《韩非子》说：虞舜发明漆，“作为食器……流漆墨其上。”而早于虞舜时代的河姆渡遗址所出土的朱漆木椀则说明，七千年前我国已经在使用漆器。《诗经·定之方中》说：“树之榛粟，椅桐梓漆。”看来春秋时期，种植漆树已是普遍现象。战国时代的庄子曾经就是管理国家漆树种植园的小吏。郭璞《游仙诗》曰：“漆园有傲吏，莱氏有逸妻。”诗中的傲吏，就是指潇洒隐士庄子。西蜀的气候条件和自然环境特别适宜种植漆树。《华阳国志》说：蜀中之宝有“桑、漆、麻、纻之饶”。这为成都发展漆器业提供了坚实的物质基础。战国时期，成都漆器工艺日臻成熟，商业街战国船棺墓中出土的漆编钟座、漆案、漆几、漆豆（食器，形似高足盘）、漆盒等大量精美漆器，令人惊叹。