大体而言，成都人要过三个年。我们先看看“过小年”，这就是特指从腊月二十三开始的“祭灶神”和“扫年”。
在崇州、龙泉驿、双流以及华阳、中和镇等地，这些习惯保持至今。“送灶神”前要准备好祭品，用松柏、冬青等树枝扎成“送灶柴”，购买纸马以备灶神“上天”时骑，并要准备马的饲料，比如黄豆谷草。祭拜一般要敬酒上肉，要念《祭灶歌》：“年年有个二十三，灶神老爷要上天。”到除夕前还要“迎灶神”，把新灶神神像贴在墙上。
腊月二十四打阳尘。也称“除尘”“扫年”“除残”“掸尘”“打埃尘”等。“打阳尘”要用两套行头。一套是长扫把。从山里砍一根新竹截为竹竿，剔下竹枝丫，捆扎成特长竹扫把，用来扫除较高处的“阳尘”。成都俗语“冬天打阳尘，春天不害瘟”说明了它的科学性。在这个期间万不可在家煮蛇吃。
打阳尘完成就开始准备年货。年货繁多，重要的有两个：一是置办新衣服；二是推汤圆粉子。冷水泡糯米，足足泡三天，石磨推好后要用长条凳压粉子。旧时糖很珍贵，华阳、邛崃等地百姓吃汤圆是没有糖心的，糖是直接放在煮汤圆的水中。这也是成都俗语“乱想汤圆水喝”的出典。
“杀年猪”是年节文化最高潮
大户人家讲究“杀年猪”，一般百姓讲究杀“过年鸡”……
先说城里人的“过年鸡”。这鸡必须是大公鸡，毛色鲜亮、体型威猛的大公鸡卖的价钱很高。长子、长孙不能杀鸡，女性也不能沾。杀鸡必须一刀毙命，如果鸡血不凝，就不是好兆头；万一鸡未能杀死四处乱跑，老人就会吐三口口水，四川民俗里凡是遇到不净邪僻事，人们总是“呸呸呸”吐三口唾沫予以消灾；煮鸡时忌讳鸡嘴张开，一般事前要塞入一根大葱，喻示人们“聪明”；鸡的样子有点像“反绑”，脚如下跪拜天状。
“杀年猪”风俗主要是在农村。“杀年猪”洋溢着浓厚的节日气氛，巴蜀农人辛苦一年，在年终时能有一头肥壮的猪作为丰收的象征，对年的期盼之情一览无余地展现出来。吉日杀年猪。一般逢亥日、亥时及俗称为“不顺日”的“八”和“六”不杀猪。风俗以为杀猪日代表的属相，应与家中所有成员的属相不同，否则对属相相同的人不利。
杀年猪时，在院中横放杀猪板凳，一人拧耳朵，一人抓猪身，用膝盖抵住，一人捉尾巴，用布揩净四蹄，称为“洗脚”。掌刀的人多用双手将猪按住，一般支使儿童将刀递来，可以免去杀猪人的罪孽，而儿童因年幼，不犯递刀之罪。选择杀口时，按照“大杀腿，小杀嘴”的原则。杀口一定要选好，否则猪会不死。按理要一刀将猪杀死，诸事顺遂。手艺不好，不能一刀杀死，则不马上抽出刀，在杀口内改换方向，多杀两刀，共三刀，意为“连升三级”，化解了不吉。杀猪放出之血，称为“二刀菜”。主家焚烧蘸少许杀猪刀口的血的纸钱，称为“送猪买路钱”。
然后将猪吹胀，用开水浇烫，刮去毛，洗得白净，将猪头正对堂屋门摆放，有的在猪头前还要供上酒饭，请祖先享用。与之相关的一系列年猪肉的制作程序与工艺，以及各块猪肉的名称也具有显著民俗特征。
猫狗、果树的年饭
到达除夕，是过年高潮，也是“第二部曲”。讲究自然更多了……
除夕晚上、大年初一忌串门、忌口吹火。父母会叮嘱娃娃，不要乱讲话。鉴于外人不能到别人家过年，就是外公、外婆也不能去女婿本家过年。万一因事有客人来，怎么办？那么家里就要“出去”一个，以造成“不添人”的正常化人口。当天要“封印口”、关门、封井口……
旧时过年，当家的父母都是早早点上灯！这就预示“越吃越亮”啊，是个好兆头。
成都风俗里，猫狗均有一份丰盛的年饭。家里种有果树的，也要准备年饭。就是用刀在树上砍个口口，塞入糯米团，或者一片“烧白”。主人一边做，一边要念念有词：“接不接啊（接受礼物）？”旁边一个人随声代树回答：“结得多啊！（结出更多果实）”非常有趣！年夜饭吃的时间很长，完后要“守岁”，敲竹子疙瘩，“照虚耗”。虚耗是鬼名，虚耗成为鬼与钟馗信仰密切相关。到晚上子时，要烧“子时香”。然后，还有“除天方”活动……
“耍龙灯”与“游喜神方”
大年初一的讲究也非常多。吃完年夜饭，子时一过就是大年初一了。以前的老习俗是拜“喜神方”。宋明时期，成都的某些道教观中已很流行喜神、喜神方的观念并经常举行“接喜神”活动。清代中晚期成都人也逐步形成了游喜神方的民俗。天还没亮的时候，朝着历书写明的喜神所在的那个方向烧香、磕头，拜天地祈求幸福。然后顺着这个方向出去走一圈。旧时老百姓要到成都武侯祠、草堂游历，当天叫花子也要吃八方。近年每年举办的新春大庙会和游喜神方民俗活动很受民众的欢迎。喜神在古代能代表吉祥、智慧，是吉利之神。成都有个民俗，大年初一遇到的人是喜人，干的事是喜事，得的钱是喜钱。逛庙会与参加游喜神方活动可以给大家带来吉祥。迄今为止，我国拜忠义、游喜神的民俗只有成都武侯祠率先开展。
旧时早晨城里人一般不早起，这叫“挖窖”（读“吿”音）。而家里第一个起床的人，干的第一件事是出门挑水，这叫“抢银水”，也有俗语“一股银水滚滚来，右脚跨门贵儿生……”等。然后生火煮汤圆吃，其中有几只包有小钱，谁抢到谁发财。关键还在于，初一当天是不能花钱的，这叫“困钱”，暗示财不外流。
过了初一，初二就该开始“走人户”了。
走人户、拜新年，内亲、外亲开始轮流走。“给舅舅拜年”是本地一大特点。到邻居、好友家里拜年也是大年初一的一项重要活动，大家相互问候，交流，共同祝愿在新的一年里万事如意！初五有“送穷”的习俗，就是到河边捡一块鹅卵石送人；正月初五俗称“破五”，一说破五前的诸多禁忌，过此日皆可破。每到过年，人们都在正月初五零时，打开大门和窗户，燃香放爆竹、点烟花，向财神表示欢迎。接过了财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。人们满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。到了初五晚上，人们就在家门口烧一堆纸钱。旧俗是商店在初五才开门，喜迎财神。
成都民俗里耍龙灯堪称年节文化的“豹尾”。
在正月十五的晚上还要过大年。玩龙灯、烧火龙是这一天最激动人心的全民狂欢。可以见到各式各样的龙，有火龙、水龙、板凳龙、菜龙等等。我记得有“两人龙灯”，上演“目连救母”，也有“桐子树儿不让路，桐油不点佛前灯；松树柏树肯让路，至今才得在发生”的唱词。最后就是烧火龙的习俗了，到河边烧火龙的场面非常壮观，象征着一年的瘟疫、不祥都完全去掉了，然后崭崭新新地迎接新的一年。当然了，大家借此要大吃一顿，这叫“吃龙肉”。