“兔”与十二地支中的“卯”对应。汉代王充《论衡》：“卯，兔也。”二者组成生肖文化中的“卯兔”。“卯”的本字描画的是草木出土萌芽的形象。《说文解字》说：“卯，冒也。二月，万物冒地而出。”在十二时辰中，“卯”时是指早晨5－7时。因此，“卯”表示春意，代表黎明，充满着无限生机。在民间文化中，兔子象征长寿。道教把兔子视为能制作长生不老药的仙兔，让兔子在桂树下用研钵来捣碎药品，后来兔子慢慢演化为医药业的象征。

谨慎、敏捷，成为兔子的文化象征和精神图腾。

有句成语叫“动若脱兔”，寓意就是兔子的谨慎聪明，善于保护自己，具有闪电般的速度。兔子是聪明的动物，兔子自古以来在民间故事当中经常扮演机智的角色。所以兔子无疑也是机敏的象征。灵巧的兔子能够越过路上的障碍并且用极其迅速的速度逃离灾难。而且不管别人把兔子抛起多高，兔子总能双脚着地规避受伤的危险。

兔子听觉非常灵敏，长长的耳朵侦测八方，任何风吹草动都逃不过它的捕捉。它飞奔的速度更是令许多动物望尘莫及，成语动如脱兔生动形容了兔子的行动敏捷。由“兔”字派生出的汉字不多，但都很有特点。例如，“逸”就是会意字。兔子跑得快称为“逸”。《说文解字》等书都认为“逸”字表示兔子“善逃”。兔子没有尖牙利爪，攻击力很弱，遇到危险只能逃跑。同时也表明，兔子是当之无愧的长跑冠军，欧洲的野兔最快速度能达到72公里/小时，每秒速度能达到20米，所以有“兔走乌飞”（玉兔走，金乌飞。指日月交替消长）这个成语；古人说“静若处子，动若脱兔”，也是不动的时候要像大姑娘深藏闺中，动起来像脱网的兔子那么快；三只兔叠在一起组成一个汉字，表示跑得飞快的样子。

1940年秋，为躲避日机轰炸，天成铁路局在成都西郊琴台遗址下挖建防空洞，让永陵重见天日。1942年，永陵考古发掘工作启动，出土了王建像、玉大带两件国宝以及谥宝、哀册、玉册等国家一级文物。谥宝是刻有帝王谥号的玉玺，兔头龙身，出土于王建像前。为何谥宝是兔头龙身？因为王建属兔，登基那年恰逢兔年，因此认为兔是他的吉祥物。

谥宝是雕刻谥号的印玺，印玺的样式仿照亡者生前所用印玺的样式，雕刻的文字也是与谥号相关的赞美之词，其目的一方面是为了诠释死者的身份，另一方面也表达了生者对先人的思念之情。

有专家认为，王建墓中的谥宝既是兔子又是龙，具体来说，它就是传说中的兔头龙。前蜀皇帝为何要使用一个兔头龙进行陪葬？

其一，前蜀皇帝王建就是属兔之人。在我国历史中属相为兔的皇帝约有34位，比如东汉光武帝刘秀、三国魏文帝曹丕、西夏景宗李元昊、清高宗乾隆皇帝等。大多数属兔皇帝都是一代明君，王建也希望能够成为明君中的一员。其二，王建渴望顺承天道，增强自己继位的合法性。在王建还没登基前，曾嘱咐手下在蜀中地区散布“兔子坐金床”的谶语，以此来预示属兔者要称帝，从而成为君权神授。其三，60岁的王建在登基那一年正好是兔年。无论是自己的属相还是登基年份，王建认为都与兔子有关，才会将兔子推上尊位。

清末时节的春节之前，在大科甲巷鳞次栉比的商铺里，兔儿灯、兔儿帽是较为抢眼的过节礼物，惹人喜爱，引得市民争相购买。这些年味浓郁的礼物，也成为了对老成都的回忆……

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