中国城市化进程的不断加快，催生以城市为单位的地域身份与文化认同感上升，认同汇聚的结果，就是城市史研究与城市传记书写的进一步兴旺。2016年，英国作家兼记者彼得·阿克罗伊德写的《伦敦传》由译林出版社引进并出版，自后，中国出现了书写“城市传记”的热潮，如《北京传》《南京传》《上海传》……

为何城市传记会成为一股热潮？华南师范大学教授、博士生导师陈剑晖认为，中国城市化的进程加快，出现了很多新的变化，大家迫切需要重新认识我们生活在其中的城市，而城市传记有助于人们厘清个人与城市、家与国、传统与现代这三重关系。“一方水土养一方人，一方人也养一方水土。关注城市，实际上也是关注某个时空下的我们自己。”

对于中国的文学书写实践而言，城市传记无疑是一种新鲜的文体，它打破了过去传统传记文学以人物为传主的限制，将城市纳入书写视野。“传记”所具备的文学与史学的双重属性，不仅需要参考大量相关史料进行写作，还可以在史料基础上，展开适当的想象与虚构。为一个城市写一本书，某种程度上就相当于撰写一部人物传记。如《伦敦传》的作者彼得·阿克罗伊德所说，“伦敦是一个神秘的身体，这个形象奇特又卓绝，这个意象可追溯到城市之神的图像……也可被想象为年轻男子，伸展两臂作解放状，这个形象源自一尊罗马铜像，却充分展示了一座以磅礴的进取精神和自信永远在开拓的城市。”

城市传记极易掉入“文化旅游读本”的窠臼，或沦为地方志、考古资料。城市传记作为文学作品，既不是单纯的旅行指南，也不是历史史料，比起地方志，它多了人文情感，多了历史细节，多了人间烟火味。在中山大学教授、博士生导师刘卫国看来，“城市传记就是用讲故事的方法，勾勒一座城市的灵魂。”灵魂不是凭空出现的，是有遗传基因、有遗传密码的，城市传记应该去寻找、打捞这些基因和密码。比起物理意义上城市的存续，一座伟大城市的传记，铭刻的是精神、气质和灵魂；也只有城市的传记，才能在全球日益趋同的城市面貌之外，彰显城市真正的品质和内涵。

《成都传》的写作并没有遵循一般城市发展史的逻辑，呆板地堆砌史料，而是用文学手法搭建了许多让读者兴奋的历史场景，让读者感受到历史演进的脉络，充满戏剧性和文学感。蒋蓝希望用《成都传》彰显成都的文化底蕴和历史温情：“自此出发，成都将放眼更广阔的世界。它的心中，是穿越历史风云的人文底蕴和教育底蕴；它的脚下，是推动历史前行的创造基因和前瞻基因。”

成都日报锦观新闻记者 泽登旺姆

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