一个城市的历史遗迹、文化古迹、人文底蕴，是城市生命的一部分。
习近平总书记指出，在改造老城、开发新城过程中，要保护好城市历史文化遗存，延续城市文脉，使历史和当代相得益彰。目前，成都市已将392处历史建筑纳入保护名录。这些本将渐渐消隐于历史尘埃中的建筑，正焕然一新，融入新时代的跃动脉搏。
今年1月，《成都市城市更新设计导则》公布，系统性地提出城市更新存量空间“精准评估—复合诊断—因区施策”的设计建设策略，为下一步城市更新的相关设计工作提供了“工具箱”。
如何在城市更新中兼顾新与旧、传承与创新、历史与现代，既承载历史，又面向未来？这无疑为城市转型升级带来更多挑战。
怎样让历史建筑成为活的文化
在成都，可以发现许多风格鲜明的历史建筑。有记录着成都人休闲生活的鹤鸣茶社、有原成都自来水厂厂房这样的产业遗址建筑，也有反映成都人民曾经文娱生活态度的原成都乐器厂宿舍……它们从未漏掉城市发展过程中的任何一个节拍，与城市共生共舞。时光交替间，记录下整座城市的风云巨变。
不久前，一个名为“新声·新生”的艺术展览在祠堂街艺术社区拉开帷幕，是祠堂街城市有机更新项目正式开街前，最受瞩目的一次艺术文化活动的亮相。祠堂街，这个影响了成都历史的街区，在沉寂百年后，正式回归城市C位，开启它新的耀眼历程。
祠堂街坐落于成都市人民公园旁，在清代，这里曾是满城的喇嘛胡同，后因年羹尧生祠修建于此而得名“祠堂街”。抗战时期，这里坐拥成都70%的书店，各大报刊、文艺社团云集于此，四川电影院也诞生于此，曾被誉为“天府文化现代化新起点”。作为上个世纪成都城市生活与文化的核心区域，祠堂街从民国时期开始便是成都文化艺术和潮流时尚的高地。作为成都市中心最后一块保留百年街巷格局和历史遗存的街区，青羊区在少城祠堂街片区城市有机更新中提出，保持整个街区历史街巷原状，恢复永顺胡同等6条巷道格局，街区包括39棵法国梧桐在内的树木全部保留并与景观融合。
目前，祠堂街共保留了6座古建筑，均来自于民国时期，包括金秋茶社、原四川美术社、新华日报驻成都办事处以及原著名画家张采芹的画室等。如今，在城市更新的建设中，少城片区是“展示成都千年历史迭代的文化中心区，集中体现公园城市特征的文化核心区”。
北京语言大学文学院教授于小植认为，文化是文化遗产及历史文化街区的保护与利用中尤其要注意的因素。城市更新时，“被保留”的文化不应仅仅作为一种静态化修辞的“建筑”而存在，“要想让文化历史建筑成为活的文化，不能对文化遗产进行博物馆式的保护，而必须依托人进行活态传承，即在百姓日常生活中进行自然传承。”
对建筑遗产“留原貌、塑功能”
“和我在成都的街头走一走……走到玉林路的尽头，坐在小酒馆的门口……”2017年夏天，赵雷的一首《成都》让小酒馆成为成都的网红打卡地，不少游客到这里后惊喜地发现，小酒馆附近的玉林东路上还有许多雕塑节点、街角灯牌、店铺招牌、城市壁画等宝藏“打卡点”。
曾几何时，玉林东路上商超店铺相互映衬、酒肆茶楼交错遍布、游人如织流连忘返的场景几乎消失不见，只余下年久失修的老建筑和人烟稀少的旧街道。转机发生在2021年，玉林东路被市、区两级政府纳入城市有机更新项目计划。
城市更新不是简单地提升建筑外貌，还要将历史文化保护与文化、旅游、商业、产业等业态融为一体。相关部门坚持对建筑遗产“留原貌、塑功能”，对城市风貌“留肌理、保特征”。比如玉林东路特色街区引入多个餐饮、文化品牌，其中不乏全国首店、西南首店，着力将厚重的文化底蕴与现代商业有机融合，通过产业业态全新布局，打造消费新场景。目前这里招引的新业态品牌商户涵盖国际化餐饮、国风文创、本地小酒馆等业态，玉林东路特色街区成为“既有国际范儿，又有市井味道”的新消费集聚地。
城市是一个活态的生命体，需要不断更新。可城市更新又面临着诸多悖论，比如大拆大建和不当的整治更新会导致老城风貌消失；若将文化遗产和历史文化街区封存固化，又会使其失去活力和使用价值。《成都市公园城市有机更新导则》便明确规定在做“传承历史记忆的城市更新”时，应“以保护传承、优化改造为主，拆除新建为辅，推动保护保留建筑与文商旅体等融合发展，实现历史传承”。
静态与流动的和谐共处
城市更新的目的，说到底是为了保持城市活力，延续城市生命力，而城市的活力和生命力，除了硬件，更在于文化和历史。
作家冯骥才在描述对历史名城巴黎的观感时曾说，巴黎的卢浮宫、凯旋门和圣母院等，只是“历史的几个耀眼的顶级的象征”，而巴黎真正的历史感则表现在城中一片片的老街和老屋中，因为这些昔日的空间中有活生生的历史，有血有肉，生动而真实。
火车头雕塑、火车元素涂鸦、铁路徽章标志、蒸汽机车雕塑、遗留的铁轨和机车零部件……在成华区下涧槽社区，几乎是“一步一景”，连家属区楼下的休闲座椅，都做成了机车齿轮箱体的造型。行走在社区之中，处处都能感受到“机车记忆”带来的温度。始建于1951年的下涧槽社区是原成都机车车辆厂的生活区，这里是典型的“三老”院落——老房子、老邻居、老生活。该片区的城市有机更新没有忽视这一关键点，在充分听取居民意见的同时，又聘请专业的社区规划师团队，对改造提出了设计方案。在几方的共同努力下，下涧槽社区既去掉了“老旧”和“脏乱差”，又优化了“片区环境”，留住了“机车记忆”，取得群众一致好评的“机车文化家园”得以改造完成。像这样的例子在成都还有很多，如锦江四圣祠片区、温江文庙片区、武侯音乐坊片区等城市有机更新项目，生动地体现了公园城市发展理念、注重文脉保护与传承、推动产业转型和旧城复兴、以人为本。
在北京语言大学文学院教授于小植看来，历史建筑和历史街区是静态的文化，而居住其中的人无时无刻不在流动，他们的生活习惯代代相传，形成了鲜活而有温度的民俗文化，这些民俗文化非常值得发掘、铭记与保存。所以说，最好的城市记忆不仅存在于城市的标志性建筑中，更存在于城市居民的生活细节与民生故事中。城市历史文化街区内发生过或正在发生的鲜活的民生故事，如同街区无形的毛细血管，联通着城市居民的生活和情感，同时还是城市历史某个断面和城市文化某个侧面最好的写照。
于小植建议，探索文化遗产和历史文化街区保护的过程中，不仅要从保护文物、追寻历史、艺术审美的角度去操作，还要从关爱人、体谅人的角度出发，关心当下居住在历史街区中的普通百姓的生存状态，尽可能地延续历史街区原有的社会结构和文化生态，使文化遗产和历史文化街区不再是死气沉沉的硬件展示。
法国哲学家保罗·利科曾说，一座城市在同一个空间中会遭遇不同的时代，我们可以在这座城市中看到一段沉淀在趣味和文化形态中的历史，这既是一座可以被观看的城市，也是一座可以被阅读的城市。
城市，之所以迷人，并不在于有多少高楼大厦，而在于街道上所体现的城市风貌与个性，在于它的特色与底蕴。城市需要“特征性场所”，其“特征”既是景观的特征，也是人文的特征。建筑可阅读，街道可漫步，城市有温度，小巷有烟火，这样的城市最有魅力。