记者：在学术界，对“城市新兴运动”并没有一个统一的说法，您如何来定义它？

柳伟：城市新兴运动是一种区别于传统运动的项目，且盛行于城市多种空间载体的新兴潮流运动形式。其参与主体多是青年以及青少年群体，兼具健身性、娱乐性、社交性与休闲性等多种特性，给参与者带来的情绪价值和社交价值甚至高于运动价值。城市新兴运动已不仅仅是运动，更象征一种全新的生活方式和生活潮流，体现参与者年轻健康的生活态度。

记者：您怎么看待年轻人的潮流运动？它似乎大多与个性、刺激、社交性有关，如飞盘、陆冲、桨板等，因为Z世代们的文化消费和审美趣味都变了……

柳伟：在移动互联网技术冲击下，潮流运动更多地具有了互动性，形成了网络化、游戏化与早熟化的新趋势。这一背景下出生的Z世代们对新兴文化观念的接受速度更快、程度更高，在交往模式、价值观念、生活态度、文化品位等方面显示出崭新的精神风貌和气质，是文化创新与文化突破的先锋与主力群体，“小众”“另类”“强社交属性”的潮流运动正在成为Z世代们在体育领域的新阵地。总的来说，这种体育消费呈现三大特征，即刺激取悦自己、人设展示个性、社交丰富内心。飞盘、陆地冲浪等潮流运动恰好迎合了年轻人群的文化观念与消费主张。值得关注的是，在加快推进实施体育强国和全民健身国家战略进程中，潮流运动同样具有巨大的社会化与产业化价值，应当受到社会的一定重视。

记者：成都人自古就“动如脱兔”，时尚体育项目的兴盛，是否就是天府文化基因的延续？比如包容、休闲、开放等，这座城市浓郁的人文情怀，总能通过各式的体育运动得以凝练。

柳伟：成都自古以来就是一座蕴含浓厚体育文化的运动之都，从战国时期的弋射活动、唐代的摔跤角力，到清末民国依然盛行的打金章（擂台赛），体育运动展现出成都闲适从容、安逸巴适的城市气质和成都人热爱生活、追逐潮流的独特生活美学，已经成为天府文化最具代表性、最活跃的标志之一。近三年来，在公园城市场景不断更新和世界赛事名城建设背景下，以冰球、击剑、马术、攀岩、射箭等为代表的潮流运动不断兴起，天府文化基因在时尚体育项目兴盛的实践中得到传承和创新，迸发出新的内涵和生机。

记者：体育，正变成一种生活方式。成都，是生活体育典范城市，新兴时尚运动如何与城市空间发展相互促进？

柳伟：生活体育是体育与生活深度融合所形成的全新生活形式，是复杂的人、体育与社会互动耦合过程。目前，成都已经逐渐形成了以社区级公共体育设施为主，体育公园和天府绿道健身新空间为特色，以城市“剩余空间”“金角银边”建设社区运动角为补充，同时加大存量运动场地设施投放的家门口运动空间体系，为新兴时尚运动的发展创造了大量消费新空间和新场景。而新兴时尚运动是一座城市体育产业发达繁荣的“新”名片，透过它我们能看到一座城市蓬勃的体育新经济发展动能和潜力。近年来越来越多具有消费引领特征的新兴时尚运动汇聚到成都，市民参与体育项目的边界被不断拓宽，不仅带动场馆服务业、体育培训业和体育用品制造业蓬勃发展，同时借助流媒体、互联网开辟一条属于体育产业的社群之路，凭借其强大的社交属性，加强客户黏性，实现民间赛事IP化和竞技游戏化，从而进一步实现“流量变现”，为成都增添了无限的运动消费活力空间。

记者：成都建设世界赛事名城，除了办“名赛”，也需要更多的“民赛”，有人认为新兴运动因为小众，就只适合年轻人自娱自乐，您认为它能为办“民赛”提供更多的路径选择吗？

柳伟：所谓的“民赛”就是指由个人、社区或公司组织的非官方的体育赛事，它彰显着赛事融入生活的理念，遵循了“办赛、营城、兴业、惠民”的发展逻辑，是成都建设世界赛事名城的重要组成部分。当前新兴运动正在成体系成规模地发展，许多新兴运动项目参与人数不断增加，影响力不断扩大，例如去年国家体育总局牵头的第一届中国飞盘联赛的成功举行，为新兴运动打造“民赛”提供了优秀的范本。成都近年来举办了多项例如冰球、击剑、马术、攀岩等新兴运动项目的市级比赛，吸引了大量青少年群体的参与，聚拢了大量的赛事资源与内容。就如何办好“民赛”而言，需要利用多种途径敏锐捕捉成都潮流新兴运动的发展动向，掌握相应潮流运动的文化风向，充分发挥“体育+科技”的引领作用，积极挖掘这些新兴运动的发展潜力与商业价值，可以通过改变场地、赛制、规则等方式来吸引不同群体的参与者，加强不同运动项目、参与人群之间的跨界整合能力，为建“名城”、办“民赛”注入新的活力和动力。此外，从政府层面来说需要积极探索如何进行机制再造，创新发展路径，久久为功，向着把“民赛”办成“名赛”的目标持续努力。

（柳伟：成都体育学院天府国际体育赛事研究院院长、经济管理学院教授）