对人类而言，文明的交流必须依赖于交通的便捷。便捷的交通，在缩短时空距离的同时，也带来了无数意想不到的林林总总的“改变”。而交通干线上的诸多“驿站”“邮亭”，也在扮演着连接东西、沟通南北的桥梁与纽带作用。由杨玉华先生主编的《龙泉驿古驿道历史文化研究》（中国社会科学出版社，2022年12月出版）一书，正试图通过文献爬梳与田野考察，为我们还原曾经长期作为驿道重要驿站的龙泉驿及其所属驿道上的“往事”与“陈迹”。这些“往事”与“陈迹”，对于我们认识已跃入国家级新区天府新区核心区域的“龙泉驿”的前世与今生，有相当的启示意义。

一、古驿道龙泉驿的历史云烟

位于成都市区东南翼的龙泉驿，曾是众多古驿站中的一个。龙泉驿具有明显的区位优势，它属于成都东向交通的第一站。在历史上，龙泉驿经历了东阳、灵池、灵泉和龙泉驿等几个名称的变化，但无论怎样变化名称，其交通要道的重要性是相当巩固的。雍正《四川通志·驿传志》部分，记录了当时四川陆上与水上驿路分布情况。陆上驿路有四条，分别是北路、南路、东路和僻东路。其中，北路、南路、东路都以成都为起点，僻东路相当于东路的支线，起点是泸州，“至赤水河止”。东路则“现设驿传自龙泉驿起，巫山县止，共十八站”。可见，龙泉驿是成都出发的东路首座驿站。在这条由西向东的驿路，连接成都与重庆两座中心城市，并有若干支线串联起蜀中各地。这条古驿道就是有名的成渝古道，又称巴蜀大道，简称“东大路”。作为西南大都会的成都，从东出发，与广大的长江中下游及其他南方地区的交往，从陆路的角度而言，龙泉驿是第一站，自然也是进入成都的最后一站，特别是自明代之后，龙泉驿的区位优势更加明显。这一前一后、一进一出的交汇，使龙泉驿成为各路人员流、货物流、资金流、信息流、文化流的枢纽，由此带来龙泉驿的繁荣与繁盛。

二、《龙泉驿古驿道历史文化研究》的历史担当

《龙泉驿古驿道历史文化研究》一书正是基于这样的历史背景，努力通过对众多历史文献的爬梳和田野考察，还原成渝古驿道上的重要驿站——龙泉驿的前世与今生，由此，龙泉驿古驿道区域内诸如陵墓、古建筑、崖墓群、造像、革命遗址等遗迹文化，源远流长的花果栽培、别具一格的山林野趣、赏心悦目的湖光山色、世界第一的城市森林公园及“天府绿道”等山水农林文化，古驿道上的佛光刹影、古驿道上的宫观道风等宗教文化，东山五场的客家移民文化，古驿道旁的皇家陵寝以及底蕴深厚的明蜀王府文化等皇家文化，古驿道上名门望族的名人文化，古驿道上茶铺客栈的场镇文化，古驿道上抒情言志的诗歌文化，都在这部书中得到充分地体现与历史地展现。

驿道连东西，往来通古今。时光流转到今天，昔日的“东大路”已被沪蓉等沿江高速公路和高速铁路替代，今天的龙泉驿区也早已蝶变为闻名世界的“汽车城”、国家级经济技术开发区和国家级天府新区的核心区。曾经东出成都需要歇息停靠的古道驿站——龙泉驿，已成为成都发展的新中心。这个新中心既是城市空间布局的中心，也是城市经济社会发展的中心。“一带一路”、长江经济带、成渝地区双城经济圈等发展战略的实施，都在助推龙泉驿勇挑时代重担、勇担历史重任。那些曾经闪耀在龙泉驿古驿道历史星空中的云烟往事，在呼唤增强文化自信的新时代，或许就能给我们某种意想不到的启迪与力量。

三、文明互鉴与“一带一路”研究中心的宏伟抱负

成都大学文明互鉴与“一带一路”研究中心，立足成都的历史与现实，以学术丛书的形式，绾结起理论研究、学科发展、人才培养与智库建设等诸多功能，第一辑丛书七种涵盖历史、文学、文化、美学、新闻传播、语言学等学科，而《龙泉驿古驿道历史文化研究》正是其中的一种。

研究历史，并不仅仅是想还原“历史的肉身”，更主要的是，通过对历史的梳理与还原，为今天的发展提供历史的借镜。这就正如本书第十章所总结的“龙泉古驿道精神”，它包含了古驿道济世精神：包容开放；古驿道创业精神：吃苦精神；古驿道诗性精神：诗意栖居。

当前，成都正在大力弘扬传承天府文化，作为成都经济社会发展的排头兵——龙泉驿，正在奋力书写天府成都的龙泉篇章。从文化的角度而言，龙泉驿的着力点就是千方百计提升其在成都区（市）县和天府文化中的识别度、显示度和美誉度，加快建设特色客家文化与传统天府文化交相辉映、历史文脉与现代文明相得益彰的世界文化名城示范区。

如此看来，《龙泉驿古驿道历史文化研究》的出版正当其时。该书对龙泉驿前世今生的历史还原，对其区域内自然、历史文化资源的清理以及制定区域文化中长期发展规划的科学建议，无疑就具有非常强烈的现实针对性与可操作性。相信这部近25万字的探究古驿道历史文化神奇、神秘、神妙的开创性著作，能够滋养包括龙泉驿——但远不限于龙泉驿的所有古驿道区域的历史文化进行创造性转化和创新性发展的理性思考与科学实践。

这也就在相当程度上体现了文明的交流与互鉴。

（作者：潘殊闲，西华大学二级教授、文学院院长）