纵观张堪的人生经历，《后汉书·张堪传》四个字的评价非常中肯——“志美行厉”。张堪品德高尚，潜心好学，文武双全，一生为国家建功业，为百姓谋福祉，这也是对“志美行厉”最好的诠释。这样的精神也作为张堪的传家之风，深刻地影响着后人。

张堪的孙子无疑是中国历史上一颗闪耀的明星，他就是东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家和文学家张衡，更是一位清正廉洁的好官。据传，张衡出生的时候，家庭并不富裕，有时还要靠亲戚接济，但他却十分渴望学习，为积累渊博的知识打下了坚实的基础。张衡的好学，与其祖父张堪的传承密不可分，《后汉书·张堪传》曾记载，张堪十六岁时来到长安太学求学，因聪慧敏捷，道德高尚，被太学中的大儒称为“圣童”。从南阳（今河南南阳）去到路途遥远的长安（今陕西西安）求学，由此可见张堪对于学习的重视程度，这也让家族后人受到了熏陶。因此，张衡年轻时就善于写文章，游学“三辅”时进入京城洛阳，在太学学习，“通五经，贯六艺”。

张衡生性淡泊，不喜名利，《后汉书》评价他“虽才高于世，而无骄尚之情；常从容淡静，不好交接俗人”。张衡自幼对其祖父的事迹耳濡目染，作为一名传统儒家知识分子，继承了祖父留下来的良好家风，一生洁身自好，刚直不阿，不慕权贵，安贫乐道。

张衡对当时的外戚专权、宦官弄权深恶痛绝，不断向皇帝上疏陈事。虽然切中要害，但由于昏君当道，政治黑暗，这些奏疏基本上都石沉大海。他还对奢靡无度、铺张浪费非常反感，就花十年精力创作了一篇《二京赋》进行讽劝。“方今圣上，同天号于帝皇，掩四海而为家。富有之业，莫我大也。徒恨不能以靡丽为国华，独俭啬以龌龊。忘《蟋蟀》之谓何？岂欲之而不能，将能之而不欲欤？”

耿介的性格，导致张衡不断遭人排挤陷害，一生仕途不顺，难以升官（“所居之官辄积年不徙”）。而他毫不在意，还撰写《应闲》一文表明心志，以“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博”自勉，认为道德、才学比职位、俸禄更为重要。他将大部分精力放在了科学研究上，《后汉书》说他“善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算”，是古代世界科技史上罕见的通才，被誉为“科圣”。此外，张衡还观测记录了2500余颗恒星，在此基础上改进了浑天仪，通过机械转动，可以显示星空运动。这两件仪器是我国古代科技史上的瑰宝，《后汉书》作者范晔高度评价道：“推其围范两仪，天地无所蕴其灵；运情机物，有生不能参其智。”

后人为纪念张衡，在南阳修建了张衡博物馆。1970年，为纪念张衡为人类文明做出的历史功绩，国际天文学联合会将月球背面的一环形山命名为“张衡环形山”。1977年把太阳系中一颗编号为1802年小行星命名为“张衡星”；2003年，又把编号为9092的小行星命名为“南阳星”。

张堪“志美行厉”，塑造了优良的家风，更成就了张衡。这一对祖孙，在历史的星空上熠熠生辉。