神奇动物在海里：《海错图》传奇

□文/白曦图据《海错图》

8月24日，日本政府单方面强行启动福岛核事故污染水排海，引发了国际社会的强烈质疑和反对。人类的生存和发展离不开海洋，对这一事件的关注和热议，折射的是对于人与自然如何相处这一议题的日益重视。

海洋是生命的摇篮，深邃而美丽的大海里面生活着各种神奇的动物和植物。早在宋代，宫廷画师刘松年就用一幅《海珍图》卷画出了海底世界的如梦似幻。到了清代，四册《海错图》更是对大海里的生物进行过惟妙惟肖的全方面描绘。《海错图》之“错”，即错综复杂之“错”，意为海洋生物的种类繁多。那么，《海错图》到底是一本什么样的奇书呢？

一

描绘371种海物涵盖主要类群

《海错图》是一部关于海洋生物的博物学画谱，绘制于清康熙年间，共四册。清雍正年间编纂《四库全书》时，由太监苏培盛搜罗入皇宫书藏。抗战期间因躲避日机轰炸而离散，现第一、二、三册存于北京故宫博物院，第四册存于“台北故宫博物院”。

《海错图》共描绘了“海错”371种，几乎涵盖无脊椎动物门和脊索动物门的大部分主要类群，涉及的海洋物种有鱼类、爬行类、鸟类、兽类、无脊椎动物，以及不少海滨植物，其中鱼类占有98幅，其内容翔实，绘制精细，具有极高的博物学与科学史价值。

《海错图》第一册，主要绘制海洋鱼类，计73种，包括鱼虎、河豚、飞鱼、带鱼、海蛇、鳄鱼、人鱼等。

第二册以鲨鱼为主，计79种，包括青头鲨、剑鲨、锯鲨、梅花鲨、潜龙鲨、黄昏鲨、犁头鲨、云头鲨、双髻鲨、方头鲨、白鲨、猫鲨、鼠鲨、虎鲨等，并涉及海豹、海驴、海獭、海马、海蚕、海蜈蚣、海蜘蛛等。

第三册描绘了海鹅、海鸡、海鹄、火鸠、金丝燕等海禽，以及燕窝、海市蜃楼、马蹄蛏、剑蛏、巨蚶、紫菜、吸毒石、海盐、珊瑚树、石珊瑚、三尾八足神龟等，共计86种。

第四册以螺类和贝类为主，螺有蚕茧螺、红螺、扁螺、巨螺、棕螺、白蛳、短蛳螺、铁蛳、手卷螺、鹦鹉螺、刺螺、黄螺、针孔螺、苏合螺、桃红螺、空心螺；贝有白贝、圆底贝、云纹贝、织纹贝、金线贝、纯紫贝等，共计133种。

根据《海错图》的图形、文字记载，依据现代生物学，可对画谱中82.6%的物种鉴别至科、属、种——《海错图》的科学性由此可见。

二

实证考察具备相当高的科研价值

在漫长的中国美术史中，对于鱼类的描绘古已有之，但这些鱼基本都是河鱼，而非海洋生物。画鱼，在传统的中国画里属于花鸟类，自宋以降，大批文人参与绘画，因此花鸟画带有强烈的文人画特点，注重意境的营造，而并不重视写实，所谓“画意不画形”“书画以韵为主”。然而，《海错图》里的鱼类，却带有强烈的写实性，明显受到西方博物画的影响。

《海错图》里描绘的鲛鲨，具有强烈的视觉冲击力。鱼头的前端有长长的吻部，其长度只比鱼身略短。吻部像安在鱼头上的一把长剑，而仔细观察，“剑”的两侧有锯齿一般的结构——没错，这就是分布于黄海和东海的锯鲨。

在图的旁边，作者特意配了文字，对鲛鲨进行了详解：“《说文》云：鲛鲨，海鱼。皮可饰刀。《尔雅翼》云：鲨有两种，大而长啄如锯者名胡鲨，小而粗者名白鲨。今锯鲨鼻如锯，即胡鲨也。《字汇》：锯，但曰鱼名，疑即锯鲨也。此鲨首与身全似犁头鲨状，惟此锯为独异。其锯较身尾约长三分之一，渔人纲得必先断其锯，悬于神堂以为厌胜之物。及鬻城市，仅与诸鲨等，人多不及见其锯也。《汇苑》载锯鱼，注云：左右如铁锯。而不言鼻之长，总未亲见，故训注不能畅论。至《字汇》则但曰鱼名，尤失考较也。渔人云，此鲨状虽恶而性善，肉亦可食。又有一种剑鲨，鼻之长与锯等，但无齿耳。以其状异，故又另图。其剑背豊而傍薄，最能触舟，甚恶。《汇苑》云：海鱼千岁为剑鱼，一名琵琶鱼。形似琵琶而喜鸣，因以为名。考《福州志》，锯鲨之外有琵琶鱼，即剑鱼也。”

这段文字，详细记载了鲛鲨的外形，又根据《说文解字》《尔雅翼》《字汇》等工具书进行考据，判断锯鲨即为鲛鲨的一种，并将其与外形接近的剑鲨进行了区分。这种实证性质的考察、记载，让《海错图》成为不折不扣的海洋类志，并具备相当高的科研价值。

作者发现了一种奇特的现象：海市上售卖的锯鲨，并没有长如锯的吻部。他根据自己的考察进行了合理的解释：原来，渔人在用网捕得锯鲨之后，会将其长吻砍断，挂于神堂之上作为辟邪物。这段记载又具有很强的民俗学意义。

在文字的结尾处，作者还写有一首《锯鲨赞》，读来饶有趣味：“海滨虾蟹，生活泥水，鲨为木作，铁锯在嘴。”

三

遍访船员渔民搜罗奇闻异事

《海错图》的作者聂璜，字存庵，浙江省杭州府钱塘县人，生活于清康熙年间，终身未仕。年轻时，聂璜曾在杭州学画，这为他后来绘制《海错图》这样的鸿篇巨制，打下了良好的基础。

聂璜生于钱塘，后来曾云游贵州、云南等西南地区，也到过湖北、河北、天津一带，可谓见多识广；后来移居浙江温州、台州一带，见识了林林总总的海洋生物及不同的沿海民俗。

在旅途的尽头，聂璜客居于福建，这个中国海洋资源最丰富的地区之一，海洋生物极多而且奇异，给他提供了无尽的素材。

聂璜的社会身份应该是商人，而在他的内心，却对于无边无际的海洋有着无边无际的好奇心。更为可贵的是，他不仅要做一个知者，还有心要成为一名记录者，因而他的行商旅途中，费尽心力探访、考证、比较，种种条件因缘际会，终于成就这样一部神奇的巨著。

当然，《海错图》里的“海错”，并非所有的聂璜都亲眼见到过。

常年漂泊于海上的海员（舶人），一次船舶触礁，他们上岸之后遭遇了一种巨型海蜘蛛。聂璜记下了他们的奇异见闻：“（海蜘蛛）产海山深僻处，大者不知其几千百年。”

海蜘蛛是一种存在了数亿年的古老生物，在深海与浅海都有分布，小者仅毫米，大者可达半米，正如作者在《海蜘蛛赞》所言：“海山蜘蛛，大如车轮；虎豹触网，如系蝇蚊。”当然海蜘蛛的网，能够捕虎豹，无论如何有些夸张了。

福建人俞伯谨，曾经搭乘表兄的货船前往安南国（今越南北部），曾经亲眼见到过鳄鱼。这种奇异经历聂璜自然不肯放过，于是记下了这样一个故事。康熙三十年（1691年），俞伯谨跟随表哥到安南时，正碰上国王的父亲过生日，各地进贡有异兽，其中占城国（今越南南部）进贡了三条两丈长的鳄鱼。聂璜记下的俞伯谨口中的鳄鱼，外形跟今日所见极为相似：口方而阔，身披厚甲，四足短而有爪，尾又长又扁。

最奇异的是，俞伯谨见到，鳄鱼的眼、腿有白底衬红的火焰，像画上去的一样。这个故事带给了聂璜巨大的惊喜，他兴奋地写道：人们画龙时会画上火焰，而俞伯谨见到鳄鱼身上有火焰，可知鳄鱼即为龙种。

鳄鱼身上长有火焰，当然不是事实。根据书中记载和常理推断，应当是转述者俞伯谨的记忆发生了错误的嫁接——鳄鱼的眼、腿旁可能会有白底衬红、近似火焰的纹路，而且安南根据祭祀习俗烧掉了鳄鱼，这个场景应该给目击者带来了震撼心灵的冲击。

无论如何，聂璜终于为《海错图》增添了一样以前只有文字记载的物种。他让俞伯谨根据所见画下鳄鱼，自己又根据古书记载作了修正，并写下《鳄鱼赞》：“鳄以文传，其状难见。远访安南，披图足验。”

聂璜生活的时代，是一个各样思潮、价值观相互碰撞的时代。明中后期以降盛行的重商主义，让知识分子在科举之外，能够找到另外的谋生之道，从而可以活得不那么功利，得以让埋藏于内心的兴趣萌芽，是真性情终有大成就。明末实证主义思潮的兴起，也教给了聂璜方法论，踏遍山山水水，亲眼见证实物，广采渔民海员之说，与文献相互印证，让聂璜的工作有了跨越前人的成效。而西学东渐，西方博物学理论及绘画技巧的传入，更是让聂璜如虎添翼——《海错图》在构图、色彩、用光等各方面都借鉴了西洋图的风格，更是采用了西方博物学绘画的图示组合方式，让一幅幅“海错”具有标本图例的视觉效果。

康熙三十七年（1698年），聂璜集稿誊绘完成《海错图》，给后人留下了一部集博物学、艺术与文史于一体的皇皇巨著。