□宛怀
雁飞曾不度衡阳，锦字何由寄永昌，三春花柳妾薄命，六诏风烟君断肠。曰归曰归愁岁暮，其雨其雨怨朝阳，相闻空有刀环约，何日金鸡下夜郎？
——黄峨《寄外》
在月白清风的夜晚，倚在新都桂湖精湛玲珑的交加亭上，吟诵这首情意缠绵令人心碎的诗篇，你仿佛隐约可见那位才华横溢又温柔多情的黄峨，正伏在西窗之下，深情地盼望着远在云南永昌戍所的丈夫杨慎归来。黄峨字秀眉，今遂宁市安居区西眉镇人，南京工部尚书黄珂之女，著有《陶情乐府》《杨夫人乐府》等名曲。
新都桂湖公园，每年吸引着国内外无数游客，不仅因园内林木葱茏，繁花馥郁，具有江南园林的风韵，还在于它是四川一处著名的文化古迹。它原是明朝著名学者杨慎和夫人黄峨的故居。园名是从杨慎的《桂湖曲送胡孝思》一诗而来：“君来桂湖上，湖上生清风……”
杨慎号升庵，生于明朝弘治元年。据明人简绍芳《杨慎年谱》记载，杨慎少年时乘轿出游，看到轿子甚小，遂取名升庵，并题一联云：“士到东都须节义，地当西晋且风流”。他的父亲杨廷和19岁进士及第，在明朝武宗和世宗两朝任内阁首辅。杨慎明正德六年（1511年）状元及第，一开始在翰林院参与《武宗实录》修撰，并担任皇帝的经筵仪，给皇帝讲课。嘉靖登位后，杨慎担任“经筵讲官”。不久后，因围绕嘉靖父母称呼而发生了一场“大礼议”的争论，杨慎父子均被卷入，结果父被革职，子被充军云南永昌。
1992年，我带领《成都晚报》三边纪行首批采访组去云南采访。5月8日我们从大理出发，中午车抵保山近郊板桥镇，这里山清水秀、盆地开阔，很难使人相信这里就是杨慎充军之地。今天这里有很多四川人在从事饮食业和其他劳务。我们中午就餐的火锅店，就是内江人经营的。我们问店主知不知道杨慎当年被流放到这里的情况，他说保山一中有位老师是成都人，可以去问问那位孙老师。下午我特地去保山第一中学找到了孙老师，他热情地带我去图书室查阅云南地方志。据有关资料记述，杨慎在永昌并未因环境恶劣而消极颓废。他不仅寄情山水，而且悉心著作。每到一处，往往借咏边塞奇花异草，抒发政治情怀。他在《南枝曲》中，以生在“穷山绝域”而“绝世独立”、自放清香的老梅自喻；在《山茶花》中，盛赞山茶花不畏严寒，“绿叶红英斗雪开”的傲然风格。在咏物之中，寄寓着自己正直的人格和理想。
更难能可贵的是，杨慎仍关心人民疾苦。如当他发现昆明一带豪绅以修海口为由，勾结地方官吏强占民田，化公为私时，他不仅写了《海门行》《后海门行》等诗加以抨击，还专门给云南巡抚赵剑门写信，请求制止如此劳民伤财的水利工程。
在永昌长达35年的流放岁月里，杨慎把大部分精力放在读书讲学，著书立说上。他办学兴教，教化民众，交结文友。他编史修志，记录云南山川民俗，写了《滇载记》《南诏野史》《南中集》《南中续集》《滇记》《滇程记》《云南山川志》等史志著作。中间回过几次故乡。由于他乐观豪放，能静心从事著作，他的著作达400多种。他编的《四川艺文志》是研究四川文学史重要的经典；他的《南诏野史》是研究白族历史难得的著述。所以《明史》说：明代记诵之博，著作之富，杨慎为第一。
杨慎从小就喜爱沁人心脾的桂花，在青年时代就在书房四周广植桂树，先后种植400余株。1519年他同遂宁黄峨结婚以后，曾在桂花丛中度过了蜜月期。两人在花前月下散步，议论诗文。黄峨脍炙人口的《庭榴》就是在新婚不久写于桂花树下：“移来西域种多奇，槛外徘花掩映时。不为深秋能结实，肯于夏半烂生姿？翻嫌桃李开何早，独秉灵根放故迟。朵朵如霞明照眼，晚凉相对更相宜。”女诗人在诗中感情真挚地倾诉了对杨慎的无限深情，并且大胆而羞涩地憧憬着在深秋季节结出爱的硕果。
游人进桂湖西行不远，便可见一座玲珑别致的交加亭，两亭相互拥抱，浑然一体，立于湖中。该亭设计者是否愿公园主人，永远亲昵地在一起，我不敢妄加猜测。再往前行，经精湛灵巧的小锦江，来到花遮柳护的杨柳楼台，景色秀丽，悦目赏心，我情不自禁地吟起杨慎写的《柳》：“垂杨垂柳管芳年，飞絮飞花媚远天。金距斗鸡寒食后，玉蛾翻雪暖风前。别离江山还河上，抛掷桥边与路边。游子魂销青塞月，美人肠断翠楼烟。”来到湖东桂丛，银桂洁白如雪，金桂满树闪光，丹桂似红粉佳人，月桂娇气滴滴。浓馥的花香，使你疑为来到一个“香世界”。园内确实有一个小亭名“香世界”，古朴秀雅。在这里俯览湖光景色，欣赏桂蕊，顿使游人激起一股爱桂惜人的闲情。这里前人有这样一副对联：“香树植经名士手，澄湖清见宰官心”。表达对杨慎父子的敬仰。后曾有人把下联改为“湖水清波名媛心”，以表达对杨慎和黄峨这对才子佳人的怀念。园内杨升庵博物馆是新都最重要的文化名片，是全国收藏升庵文物和资料最丰富的地方，也是全国升庵学术研究中心。
跨过香世界，来到凭临湖上的“航秋”。登槛眺望，左右荷花簇拥，两岸垂柳成行。站在岸上远处凝视“秋航”，犹如一艘画舫，浮在湖中，仿佛是杨慎坐着航船从云南归来。
杨慎被贬到云南时，黄峨曾随丈夫去了永昌，两人在戍所度过了5年流放生活。1528年，杨慎父亲病死，夫妇回川奔丧。黄峨因病留在桂湖旧居，杨慎只身返回云南服役。从此，牛郎织女，天各一方。夫妻之间，只有互寄诗书，以表达离愁别恨。
公元1559年，杨慎客死永昌，黄峨千里奔丧，并扶柩回乡安葬……留下了无数感人至深的千古佳话。