从2023年底到2024年初，一场新的“文博热”正在全国各个城市迅速铺开。众多珍贵文物刷新着公众的认知，开阔着公众的视野。

近日，《成都日报》收到一份来自北京的特殊“礼物”——北京大学严文明教授手稿。这份手稿是否由第五届世界考古论坛“终身成就奖”严文明先生亲笔所写？手稿是否刊登发表？这些疑问引起了读者的极大好奇。记者多方打听，辗转联系，揭开悬疑之谜。

缘起

本报记者收到一份神秘的“礼物”

2023年12月15日，北京大学严文明教授荣获第五届世界考古论坛“终身成就奖”。成都日报锦观新闻推出一系列报道，引发社会广泛关注。一位成都青年学者看到后，主动与本报记者联系，表示可以联系一位收藏家，借阅一篇严文明教授于20世纪80年代完成的手稿，并希望能够通过这份手稿，挖掘出更多有价值的考古文化信息以飨读者。

1月8日，记者收到了这份神秘的“礼物”。送来时，它被装在一个长约40厘米、宽约25厘米的纸盒子里，包装得严严实实。拆掉快递的外包装，一份颇具年代感的手稿静静地躺在纸盒中。收藏者不仅为它套上了塑料文件袋，而且上下均用厚纸板隔开，足见其对这份手稿的珍视与喜爱。

记者小心翼翼地将手稿从文件袋里取出，只见这份手稿所用的书写纸，是20世纪八九十年代常用的“20×20”格信签纸，纸面已经微微泛黄、发脆。总共27页的信签纸用三颗订书钉合订在了一起，左上角的订书钉已经出现了锈蚀的痕迹，进一步显示出这份手稿确实“有些年头”了。

在对这份手稿有了初印象后，记者再仔细阅读了手稿上的内容。这份手稿书写工整、字迹清晰，重点内容均以黑框进行标注，还专门留下了“5×5”的侧栏添注引文和图示，带有老一辈学者的治学严谨与一丝不苟；书写者的字体清秀、内容表达如行云流水，极少见删改、涂抹之处，从这一点来看，书写者无疑具有极为深厚的学术研究功底，对所书内容研究透彻、如数家珍。

整篇手稿总字数约7000字，系统阐述了对甘肃“马家窑文化”（仰韶文化一种地方类型）的学术研究成果。手稿提出了许多有针对性与见解性的观点，比如开篇，作者就指出，“马家窑文化遗址应属于考古学上的新石器时代晚期或铜石并用时代，其年代约为公元前3300年—前2050年左右。”

接下来，手稿还明确提出，“过去一般把马家窑文化划分为马家窑、半山和马厂三个类型，面对三者的关系颇多争议。现在看来，它们基本上是属于同一系统而不同时期的遗存，每一个类型代表着一个文化期。”

在文章结尾，注明了论文参考的中英文资料，作者在最后，署下了自己的名字——严文明。

关注

“若为严先生手迹，那真是太难得！”

“你们从哪里得到这份手稿的？如果真是严先生的手迹，那真的太难得了。”从事考古工作37年的成都文物考古研究院学术委员会主任、研究馆员江章华，看到成都日报锦观新闻的报道后，对这份手稿充满了期待。他详细询问手稿内容后若有所思地说道，严先生“马家窑文化”曾作为词条登上了《中国大百科全书（考古学）》词条，“不过词条内容很少，文章很有可能是早期作为论文发表过的。”

想要揭开这份手稿的“身世”之谜，记者想到了与严老同为北京大学教授的孙华，第一时间向他求助。“我也好几年没有见过严老了，你们可以找一下严老的弟子，北京大学的赵辉教授。”孙华教授在听闻了记者的意图后，热心地为记者推荐了严老的弟子、中华文明探源工程一至四期首席专家、北京大学考古文博学院院长赵辉教授。

记者赶紧拨打了赵辉教授的电话。电话那头，严谨的赵辉教授询问了手稿的来历以及藏家的身份，以便给严先生求证时，解释原委。

通过微信，赵辉教授详细查看了27页手稿，初步判定这是严先生的手迹。“我看了一下，应该是严先生的手迹，也给先生转发了几张照片，请他再看看，有回信再报告你。”赵辉教授的答复让记者大为振奋。作为弟子，赵教授也对这份手迹极为重视。他将整份手稿的图片原图电子版进行保存，作为存档所用。

鉴定

文章收录于《中国大百科全书（考古学）》

当天下午4点，记者微信突然响了起来。赵辉教授发来了让人激动的消息：“严先生确认过了，是的！严先生说是他自己的手稿。”赵辉教授还透露，他又请同为严先生弟子的中国人民大学教授韩建业先生确认，这是严先生为《中国大百科全书（考古学）》撰写的词条，发表时有修改。

记者查阅资料发现，严文明先生所撰写的“马家窑文化”词条在考古学卷的301页至305页。

严文明教授是研究中国新石器时期的著名学者。他长期致力于仰韶文化的研究，在20世纪七八十年代，发表了大量与仰韶文化相关的论文和著作。这份《马家窑文化》论文便是其中一份。

这份手稿的发现，不仅是一份珍贵的文献，也是对严文明教授多年来在考古学领域研究的见证。如今，这份手稿已经得到文博专家和严文明教授弟子的关注和重视。对于读者来说，这份手稿的发现也提供了一个了解严文明教授学术思想和研究方法的重要窗口。

成都日报锦观新闻记者 王嘉 吴亦铮 文/图