王元聪 马丹丹
马克思、恩格斯在分析并揭示自然界、人类社会和人的思维发展规律的基础上，对人类文化的产生与发展进行了有益探索，论述了关于文化的总的看法和根本观点，形成了马克思主义文化观。中国共产党始终以马克思主义的立场、观点、方法思考传统与现代的辩证关系，将守正创新的精神贯穿于思想文化建设的始终。
习近平总书记提出“两个结合”的根本要求，构成了习近平文化思想的核心。中国共产党深深植根于中华民族的历史文化沃土发展马克思主义，从优秀传统文化中寻找治国理政的智慧。只有将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，才能促成文化主体性的凸显，为文明赓续持续铺展广阔的实践与理论空间。
提供持续强劲的精神动力和智力支撑
文化兴国运兴,文化强民族强。马克思主义文化观是新时代发展中国特色社会主义先进文化、建设社会主义文化强国的理论基石。从本质上看，马克思主义文化观深刻阐释了文化在经济、政治乃至整个人类社会发展中的影响和作用。由生产力与生产关系的辩证关系可知，作为生产关系具象化表达的文化，只有当其与经济社会发展的客观规律相契合，始终代表先进的生产力发展要求和发展方向，才能推动人类社会向前发展，反之则会产生掣肘效应。
改革开放以来，中国特色社会主义事业在波澜壮阔的征程中取得了举世瞩目的发展成就，与此同时，文化各领域也存在着传统与现代、封闭与开放、守旧与创新、愚昧与科学等诸多复杂的交锋、碰撞与斗争。无论过去、现在，还是将来，正确认识和妥善应对文化领域出现的形形色色的问题，都必须坚持以马克思主义文化观为引领，自觉、灵活、能动地运用马克思主义的立场、观点和方法，透过纷繁复杂的文化乱象去审视、辨识和抓取隐藏其中的文化症结，唯有如此才能更加准确地把握文化发展的规律，才能为发展社会主义先进文化和建设中国特色社会主义文化强国提供持续强劲的精神动力和智力支撑。
习近平总书记指出：“每个时代都有每个时代的精神。实现中国梦必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带，是一个国家共同的思想道德基础。如果没有共同的核心价值观，一个民族、一个国家就会魂无定所、行无依归”。中华民族之所以能够在几千年的历史长河中生生不息、薪火相传、顽强发展，其中很重要的一个原因就是中华民族有一脉相承的精神追求、精神特质、精神脉络。从本质上看，价值观是文化的核心，社会主义核心价值观是社会主义文化建设的重要任务。一个国家的文化建设，如果脱离了核心价值观的指引，就会失去灵魂、迷失方向，甚至误入歧途。因此，在构筑中华民族共有精神家园的过程中，必须以马克思主义文化观为引领，持续推进马克思主义中国化时代化，建设具有强大引领力的社会主义意识形态，使全体中华儿女在理想信念、价值取向和道德观念紧密聚合，形成强大的向心力和凝聚力。
如果没有中华文化的繁荣兴盛，中华民族伟大复兴就很难实现。以中国式现代化推进中华民族伟大复兴，既离不开强大的物质支撑，也需要强大的精神力量。这是因为任何一个国家、任何一个民族要想能够以昂扬的姿态屹立于世界民族之林，都需要先进文化的积极引领，需要人民精神生活的极大丰富，需要民族精神力量的持续强劲。在新时代新征程中，坚持马克思主义文化观为引领，以增强向心力和凝聚力为导向构筑中华民族共有精神家园，从而为以中国式现代化推进中华民族伟大复兴注入磅礴的精神力量。
推动文化繁荣要处理好四个维度的关系
一要处理好“新”与“旧”的关系，科学对待民族文化的传统性与现代性。从文化的变迁逻辑看，任何一个民族文化的发展，都是新文化对旧文化的批判性继承，在这一过程中既克服旧文化的固有缺陷和时代弊端，又借鉴吸收旧文化中的积极因素和有益成果，坚持以“在批判中继承、在守正中创新、在保护中弘扬、在开放中发展”为原则遵循，结合时代背景与阶段特征不断赋予并提振活力。简言之，筑牢中华民族共有精神家园，亟须坚守马克思主义文化观的基本立场，以历史与现实相融贯的思维范式科学对待传统文化，始终坚持把是否符合各民族人民的根本利益，是否有利于促进祖国统一、民族团结和社会进步，是否有利于促进社会主义精神文明建设，是否有利于新时代中国特色社会主义文化事业的繁荣发展作为评价标准。
二要处理好“内”与“外”的关系，正确对待民族文化之间的交流互鉴。从文化的发展逻辑看，任何一个民族文化的发展，无一例外地既是一个自我扬弃、推陈出新的过程，也是与其他民族文化在交流碰撞中相互借鉴、相互吸收、相互融通的结果。在现代化进程中，文化的多元性、现代性、开放性和包容性特征日益凸显，各民族之间文化层面的交际、交往、交界、交流、交融和交集成为了助益人类文明持续进步的重要动力。因此，构筑中华民族共有精神家园，必须深刻把握文化发展的这条逻辑基线，科学审视民族文化之间的交流往来现象。这是因为，中华文化之所以博大精深，就在于其是由各民族文化在漫长的历史长河中不断交往、交流和交融，并且在此过程中，不同的民族文化秉持相互理解、相互尊重、良性沟通的原则理念，形成了求同存异、和谐共处的多维良性互动格局。
三要处理好“根”与“魂”的关系，持续增强对中华文化的文化认同度。作为最深层次的认同，对中华文化的文化认同是促进民族团结之根、增强民族和睦之魂。因此，从长远计和根本看，我们必须增强对中华文化的认同。持续提升对中华文化的文化认同是一个系统、复杂且动态的过程，既需要从宏观上对中华文化进行整体把握，深入了解中华优秀传统文化的历史源流、发展脉络、基本走向，也需要在中观层面仔细品味中华文化的价值理念、独特表征和时代特色，还需要在微观层面认真汲取中华优秀传统文化中的精髓、要义和内核。在理论上做到“不仅知其然，更知其所以然”，将知识体系与逻辑体系融会贯通，进而以理论上的“格物致知”促进实践层面的“学以致用”。同时，还需要自觉能动地将马克思主义文化观中蕴含的立场、观点和方法不断与阶段性的社会主义文化发展实际相结合，以扎实的行动高质量增强文化自信。此外，还必须妥善处理中华文化与本民族文化之间的关系，因为各少数民族文化是中华文化的重要组成部分，认同中华文化和本民族文化不仅是并行不悖的，还是相互成就、相得益彰的。
四要处理好“知”与“行”的关系，坚定不移做先进文化的建设者。先进文化作为人类文化发展的文明结晶，是对人类实践经验的理性升华，在很大程度上是对社会发展趋势的把握研判，代表着先进文化的前进方向，因而成为了推动社会持续进步的重要动力。中国共产党作为马克思主义执政党，代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向。在以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的新征程中，深入贯彻落实“第二个结合”，坚定不移做先进文化的建设者，必须系统掌握中国化时代化马克思主义，全方位、立体化学懂弄通社会主义先进文化，做到知行合一；必须始终坚持文化创新与文化发展的“二为”方向和“双百”方针，自觉服从和服务建设社会主义现代化强国的战略目标；必须牢固树立马克思主义文化观，立足维护国家利益、民族利益和人民利益这一战略基点，坚决同一切干扰破坏社会主义先进文化发展的行为作斗争，要敢于斗争、勇于斗争、善于斗争，并且取得胜利。简言之，在文化理论创新和文化事业发展中，要大力弘扬社会主义先进文化，积极能动地做先进文化的践行者、建设者、传承者和弘扬者，以实际行动助力中华民族伟大复兴。
（作者：王元聪，四川大学马克思主义学院副教授、硕士生导师，四川省中国特色社会主义研究中心研究员；马丹丹，河南省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员）