□张华

王朝兴废事，尽缩钱币中。

当你走进“成钞”大门，映入眼帘的是极具特色的花岗石雕刻的钱币艺术墙。一道从古至今的各种金属币雕塑，如飘带一般贯穿墙面。飘带造型蕴含钱币的流通意味，也意指漫漫钱币史。

从铲币、布币、刀币、原孔钱、方孔钱到现代金属币，以及人民币伟人头像等形象，再现了中国4000年钱币史，并通过电子货币表现了未来和发展，中国钱币文化定格成一幅幅艺术浮雕。

伫立在钱币艺术墙前，源远流长的中国钱币文化史穿越时空，像一幅恢宏长卷在眼前徐徐展开。

二十多年前，作家何开四受邀为成钞撰写《中华钱币赋》。一天早晨，我被安排到厂大门迎接，只见他从车窗探出头来，远远地向我招手，一下车便微笑着和我握手，一派大家风范。那天，何先生坐在成钞宣传部开敞办公区，一个人安静地看成钞简介片。

没过多久，便带来了他写的初稿——《中华钱币赋》。

他说：“从《中国货币史》到《世界金融》，阅读了100多万字的资料。你可能想象不到，中国共有5万多种货币，在货币史上，创造了70多项世界纪录，世界上最早的纸币交子就诞生在成都。”

谈到钱币，何开四先生自诩已成“半个金融学家”：“古钱币外圆内方，其实是古人天圆地方宇宙观的直接反映，钱币承载着深厚的中华文化。”

“刚开始，绞尽脑汁，却迟迟不能下笔。”为了寻找灵感，何开四进入车间全程体验。后来他在接受采访时这样说:“我在车间待了整整一天，钞票‘哗哗’作响，上百位女工‘刷刷’地清点钞票，在长城金银精炼车间里，金锭重达十几斤，这是个特殊的行业，印钞人需要怎样一种精神境界？”

他带来的《中华钱币赋》几易其稿，600余字却历时3月修改17次，才有了今天我们看到的点睛之笔——“钱积如山，德立前仞；钱流如川，心如止水”。

如今，钱币艺术“第一墙”铭刻在我们的记忆中，用立体可感的形象将我们带进浩瀚的钱币文化。这可以说是独一无二的钱币文化“第一墙”。

这座由著名雕塑家叶毓山领衔设计的艺术墙略成弧形，长18米，最高处3.2米，最低处2.7米，花岗石耗量达100多吨，著名书法家刘奇晋书写的《中华钱币赋》镌刻在艺术墙背面。艺术墙上除了人民币图案外，还有港币、澳门币图案。右上角是中国印钞总公司的办公大楼图案，艺术墙左侧是5幅古人铸造钱币的流程图，从熔化金属到打磨成形，古代造币工艺 一一展现，右下角还有一组古人泡麻造纸币全景图。

纸币，是作为虚价货币出现的，在货币史上具有里程碑的意义，本身就是信誉的象征。

公元1024年，中国正式发行了世界上最早的政府纸钞——“交子”，作为真正的国家法定货币, 比西方国家发行纸币早了六七百年,对社会经济的发展起到了巨大的作用。

交子是水印纸+多色套印(古代印刷史上艺术品)，印品采用现代印钞技术的水印纸+凹印点线(摒繁就简，单凹点线，凹版雕刻艺术品)。

纸币产生在四川，有其必然性，是四川商品经济、造纸与印刷技术、褚纸水印技术、雕版印刷术高度发展的必然产物，也是四川悠久信用事业的见证。四川从秦汉以来，在全国占有重要地位，唐代的四川，就有“扬一益二”的美誉，到了北宋，已成为我国经济最发达的地区之一。

早在唐代后期，唐朝官府就在四川行使“便换”的汇兑票据。入宋以后，一批经营金融业的富豪，为那些到成都进行大宗贸易，携带巨款的商人开设了保存现钱的铺户，“收入人户现钱，便给交子”作为取款凭证，故称“交子铺户”。“交子”两个字是四川土话，不只是两个文字的简单相加，可以理解为交替交换，就是票据票证，就是合券取钱。

初期的交子，实际是活期存款凭据和现金支票，与纸币的性质不同，而与官方所发行的现钱交引颇有某些类似之处。随着时间的推移，经验的积累，交子信用价值的确立，交子逐渐进入流通，用于支付;交子铺户则挪用存款投入市场，进而以一定的本金发行大于本金数额的交子，交子才完全演变成了纸币。

在这个演变过程中，经营金融信用业的交子铺户起了非常重要的作用，为纸币制造创造了条件。金融信用事业的发达，促成了“交子”成为我国乃至世界上发行最早的纸币。

人类第一枚纸币交子，诞生在美丽的天府之国，也是成都具备现代社会形态的初始。

从北宋开始，成都已然成为全国的印制中心。而在改革开放的大潮中，东河印制公司走出三线，搬迁至成都，落户金温江，成钞继续着人民币的印制，这不能不说是一种时空上的因缘巧合，在货币文化上一脉相承。